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“人之初,性本善,性相近,习相远……”
朗朗读书声伴随着稚气的童声在皇家太学的启蒙学区内飘荡。
“朗朗上口,确实是一等启蒙之学,不知是哪位大儒所作。”已然老迈不堪的澓中翁在陈遂的搀扶下参观了一遍太学,到了启蒙区就走不动路了。
陈遂苦笑道:“这可是夫子您的得意弟子,也是当今陛下亲作。”
澓中翁愕然,随即摇了摇头道:“我老了,可还不糊涂,陛下呐,确实是天纵之才,老夫此生能收其为弟子,实乃几世修来的福份,此启蒙之学,初听似乎浅显,然而细细品读,却又句句蕴含至理,陛下即便文采惊世,睿智近圣,然还没有此等阅历……”
“夫子说的是。”陈遂笑道:“或许是陛下钦命各经博士联手所作。”
澓中翁深以为然的点了点头。
陈遂也仅仅只是猜测,这《三字经》出现的极为突兀,只知道皇家太学开课之初,便被定为启蒙之学。
至于是何人所作,迄今为止,无人得知,但此经是皇帝交给太学儒生的,又未言明出处,那么自然而然也可以归于皇帝所作。
不过夫子说的倒也在理,此经看似简单,但字里行间蕴藏无穷至理,没有雄厚无比的人生阅历,没有对儒家典籍无比深刻的理解,想要作此经,想想不太可能。
但是不要忘了,这是《三字经》不是《三字文》,经即典,哪一本经典是没有无数岁月沉淀,没有历代大儒认可,就敢称之为经典的?
当然儒者把自己所着称为经典也不是不行,前提是别让人找到书中错漏,然后被儒林耻笑。
当然,现如今这《三字经》是何人所着都不清楚,就算想耻笑也没地方找人去,而且《三字经》陈遂自己也反反复复读过不少遍,还真没找到什么错漏的地方,要说不爽,估计也只有荀子门徒才会不爽。
因为《三字经》开篇六字‘人之初,性本善’很显然是和荀子主张的‘人性本恶’观点背道而驰。
可就算荀子门徒不满不爽又能如何?
此经乃皇帝流出,即便不是皇帝所作也与皇帝有关,荀子门徒难道还敢和皇帝当庭雄辩?
更何况善还是恶,辩了几百年了都没辩明白,继续辩几百年也不可能有结果。
澓中翁的身体说垮就垮了,有时候支撑人的就是一道意志一口气,夫子这辈子先出仕为官,后因对孝武皇帝穷兵黩武不满而辞官成为
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